這次一個人報名參加旅行團，倉促的決定，不做功課，不花大腦，對我而言算是創舉。
我不是走心靈派，沒有吃苦耐勞的本領，也不再有壯遊的雄心。
會選擇印度、孟加拉（旅行社選的），算是失婚後一次追尋自我的旅程。
即使在工作、生活、社交中表現出強悍獨立，一個人旅行時，脆弱的那一面總如影隨形。
旅程總是需要旅伴。
蝙蝠俠帶著羅賓。福爾摩斯少不了華生。
會傻傻追隨唐吉訶德的也只有桑丘。魯濱遜如果沒有星期五，應該很快就寂寞發狂而死。
在印度史詩「薄伽梵歌」裡，英勇的有修（Arjua，或譯作阿周那）在面對戰爭時，需要黑天（也是他的精神導師）充當他的馬車夫。
安徒生童話中，「旅伴」是比較不出名，但我很喜歡的一個故事。無依無靠的約翰，救了教堂內的死人免於被惡人侮辱，死人化身為旅伴，陪約翰到廣大的世界旅行。約翰愛上邪惡公主，旅伴雖然難過，但還是幫助約翰解開公主的妖法，在約翰娶了公主之後，消失無蹤（好安徒生，人魚公主的同男單戀異男版）。
在失意時才會在心中浮現的困惑：我是唐吉訶德或桑丘？是有修或黑天？是約翰或旅伴？
沒有答案，去一個人旅行吧，答案總會逐漸清晰。
關於「薄伽梵歌」
Arjuna（有修，或音譯作阿周那）是我在BBS時期幫自己取的一個代稱。那時候有一個人敲我，問我知道 Arjuna 是什麼意思嗎？我說我知道。我問他那你知道嗎？他說他是印度人，當然知道。
「摩訶婆羅多」裡記載了兩房兄弟鬩牆，引發大戰的故事。代表正義的一方，般度五子：堅陣、佈軍、有修、及攣生子無種、偕天。代表邪惡的一方，則是以長子難敵為首的持國百子。
雙方在俱盧展開大戰，英勇的有修在面對自己一起成長的兄弟，變成戰場上的敵人，突然感到害怕，於是黑天化身為馬車夫，與有修展開心靈、道德、哲學、宗教的對話，這就是「薄伽梵歌」。
對話之後，經過18日戰爭，持國百子全數陣亡。般度五子一方也損失慘重。「摩訶婆羅多」最後一章，敘述堅陣統治王國36年後退位，與兄弟五人前往雪山（喜馬拉雅山）朝覲。其間兄弟四人相繼死亡，只有堅陣和陪伴他的狗到達天堂之門。令堅陣驚訝的是，難敵等兄弟竟早已在天堂享樂，而他的兄弟卻在地獄受苦。隨後雷神因陀羅（也就是帝釋天）揭示這一切原是幻象。堅陣最終了悟，超脫人世的貪慾、仇恨與煩惱。
薄伽梵歌雖為「摩訶婆羅多」的一個章節，卻常常被拿出來單獨討論。以馬車象徵肉身，馬車夫是理智，紛飛散漫的意念是韁繩，馳騁在慾望的道路上。黑天不親自參加戰爭，卻擔任有修的馬車夫，代表我們應該讓理智成為肉身的馭者（太過理性了是不是）。
榮格的分析心理學提出，我們認同的，形成了我們的個性（Personality），而不認同的，則被打入意識的冷宮，成為陰影（Shadow）。般度五子代表了我們認同的個性，而持國五子則代表了我們不認同的陰影。但唯有平等地看待一切二元對立事物：冷熱、黑白、好惡、成敗、榮辱.........才能得到真正的解脫。
本我與影子，讓我想起了村上春樹的「世界末日與恐怖異境」，本我與影子雖為一體，但在村上架構的春去冬來、森林覆雪、獨角獸大量死亡、焚獸人與獄卒無靈魂的遊走......這樣的世界末日中，本我與影子更像是相依為命的旅伴。目前的我，還無法超越平視本我與影子、將人世紅塵視為虛幻（或許有一天吧）；我還在貪戀人世，我還在尋找生命歷程的旅伴。
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